嗨，大家！我們今天要來討論智慧語。如果你不知道智慧語是什麼的話，可以去看看這些影片（之前的智慧語影片都算）！總而言之，智慧語是後期聖徒保持健康的方法，是約瑟・斯密在1833年接受到的啟示。這就是為什麼我們不咀嚼菸草、不抽煙、不喝酒、不喝茶、不喝咖啡，也不吃檳榔的原因。現今的後期聖徒更嚴格地遵守智慧語，但並不一直都是這樣。在這集，我們將會探討後期聖徒對智慧語的解讀是如何隨著時代而改變的。這些內容會讓你目不轉睛，所以不要轉台喔！
如果你對教義和聖約第89篇的內容很熟悉的話，你會發現智慧語並不是「以誡命或強迫」的方式賜予我們的。在教會早期，智慧語被當成有益的建議，而它的重點也在於節制而非完全禁絕。
然而現在的後期聖徒完全不接觸智慧語中所提到的物質。那，為什麼智慧語在過去沒有被這麼嚴格地解讀，在今日卻變得如此嚴格呢？我們現在對智慧語的解讀並不是某種重大啟示所得到的結果，而是逐漸改變來的，這跟人們遵守智慧語態度的轉變和教會政策情況的變遷有比較多的關係。這並不代表神沒有啟發這個逐步的改變，只是這樣的改變比起像是快速打開電燈的開關，這更像是逐漸升起的日出。
這樣的變化對我來說沒有什麼問題！我自己喜歡待在一個靈活變通，又能隨著時間適應多變情況的宗教。在未來也可能會有更多的改變！但是在教會復興的早期，是否要嚴格地遵守智慧語，大多取決於個人的決定。在當時只要你懂得節制，也沒有醉倒在街上，基本上你就不會在教會中惹上麻煩。
早期西遷的後期聖徒（字幕：俗稱摩爾門）先驅者也都會打包茶、咖啡和酒並帶在路上。約瑟・斯密和其他領袖在卡太基監獄裡有喝紅酒，在密蘇里被拘捕的時候，也喝了威士忌。讓我再說一次，當時的重點在自制，而不是禁絕。那，是從什麼時候開始改變的呢？
在1851年9月9日的一場總會大會，百翰・楊請會眾投票並承諾要「遠離使用⋯⋯一切智慧語中所提及的東西。」（非官方翻譯）現在一些已逝的領袖，比方說：約瑟・Ｆ・斯密和約瑟・斐廷・斯密都相信就是從那個時候開始，智慧語才變成了一項嚴格的誡命。但是，有大量的額外證據顯示，事情的發展或許並非如此。
在1850年代，領袖們確實開始強調要更嚴格地遵守智慧語，但主要是要求較年輕的一代這麼做。像是百翰楊會長曾對那時的年輕人說過：「如果那些『老菸腔』抽個菸，喝點威士忌，或一點茶和咖啡的話，我們希望你們這些年輕人能置之不理。就讓那些已經長久習慣使用這些物質的人去使用⋯⋯讓老一輩的人去使用這些東西，但是年輕聰明的你們，不要碰那些東西。」（非官方翻譯）
智慧語在1860和1870年代都一再被強調，但成員仍然沒有義務要完全戒除。在1861年，百翰說：「有些弟兄們對智慧語的反應很激烈，想要我針對智慧語講道，來強烈要求弟兄們遵守智慧語，並讓此成為一個是否符合教會成員的門檻。我並不認為我應該要這麼做，也從來沒有這麼做過。」（非官方翻譯）
因隨著世代的變遷，百翰・楊會長再度提出一項能夠銜接智慧語新舊世代的政策。在1869年，他說：「我要求所有100歲以下的人停止使用菸草和飲用威士忌。如果他們拒絕停止使用的話，我們在不久後，就會將智慧語變成一項是否符合教會成員的門檻。你應該要遵守智慧語。」（非官方翻譯）雖然在先驅者時代，執行教會的官方政策是一項非常罕見的事情，但是「在【1877年】百翰過世時，人們開始了解到理想的情況是完全禁絕。」——這與以前的節制完全相反，意思就是智慧語仍然是備受爭議的議題。
在1880年代，人們又再次喚起了對智慧語的重視。喬治・Ｑ・坎農談到智慧語這個主題時說到這就像是「三分鐘熱度」，他繼續提出他的想法：「⋯⋯這能持續多久呢？這似乎比兒戲還更糟糕。過程中不斷地下定決心要往這個方向，卻又不停地打破這些決定。」（非官方翻譯）惠福．伍會長在1894年甚至做到如果領袖們無法更嚴格遵守智慧的話，就請他們請辭的地步。
同一年，禧伯・郭說到領袖們一直向聖徒們告誡智慧語這個主題，結果根本「毫無作用」。
在1898年，嚴格遵守智慧語對獲得聖殿推薦書依然不是必要條件，但隨著時間的推移，這無疑是事情發展的方向。
在1900年代，老一輩的歸信者都一一過世，而那些在教會長大並被教導要更嚴格地遵守智慧語的一代成為了領袖。在1913年約瑟・Ｆ・斯密會長的看法則是嚴格遵守智慧語一直都是終極目標，但是如果智慧語一開始就以誡命的形式被賜予的話，「那就會讓所有已經對使用這些有害物質而上癮的人被定罪；所以主很慈悲地在祂把他們帶到律法之下前，先給他們克服的機會。」換句話說，斯密會長似乎將節制的這項解讀視為一種「較低的律法」，而完全禁絕則是「較高的律法」。
在1921年禧伯・郭的任期中，完全遵守智慧語成為了進入聖殿的一項必要條件。他的看法基本上是，任何從神而來的建議，我們都應該以誡命的方式來看待。郭會長呼籲聖徒們要「奉行智慧語裡的一字一句，完全禁絕一切酒、咖啡、茶和菸草；今天教會也期許其他成員奉行這項較高的標準。」就是在郭會長的任期，填補了所有對智慧語不同解讀的鴻溝。
其實仍然還有許多影響這逐漸轉變的因素是我們還沒有談到的。我們也沒有講到在早期猶他州的自制或禁止運動，以及經濟因素。我會放很多深入討論這個主題的好資源的連結在YouTube說明欄裡。多看看我們信不信由你的系列影片，祝你有個美好的一天！
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